Поради СОБАКІВНИКАМ

ПОХОДЖЕННЯ і еволюція ДОМАШНЬОГО СОБАКИ

Не існує єдиної точки зору на походження собаки. Найбільш вірогідними предками домашнього собаки більшість дослідників вважають вовка і шакала. При цьому ряд дослідників дотримується теорії монофілетичного походження і вважає предком собаки тільки вовка, а деякі з них навіть включають собаку до складу С. lupus на правах підвиду. Існують і інші версії.
Виключають шакала з предків собак, як другого по вірогідності, і ті, хто спирається на анатомо-фізіологічні відмінності - на тій основі, що мозок шакала значно дрібніше собачого.
Проти версії про походження від шакала виступають і ті учені, які тривалий час спостерігали на волі шакалів і здичавілих собак, що живуть в тих же районах. Вони стверджують, що хоча в штучних умовах ці тварини і схрещуються, але в природі тримаються відособлено і не схрещуються ніколи. Шакали виють і гавкають зовсім не так, як вовки і собаки.
Дж. П. Скотт з університету в Огайо у своїх дослідженнях встановив у домашнього собаки 90 характерних рис поведінки, наприклад, підняття лапи при випусканні сечі, кружляння перед тим, як улягтися і тому подібне. З цих 90 відмінних рис 71 характерна і для вовка. Слід зауважити, що відсутні риси найменш примітні, а крім того, можливо, вони просто вислизнули від уваги у зв'язку з тим, що спостереження за вовками дуже скрутні. Відсутні також деякі риси, пов'язані з мисливською поведінкою. Ретельне вивчення шакала і койота показало, що у них значно менше загальних з собакою рис.
Палеонтологи вказують, що в районах Китаю, звідки сталося декілька порід собак, в древніх відкладеннях зустрічаються черепи вовків і собак, а шакалів - ні, отже, в цьому районі походження від шакалів виключено.
В той же час сучасні відомості про взаємини домашнього собаки з іншими видами підроду Canis не унеможливлюють її полифилетического походження від вовка, шакала і, можливо навіть - койота. Походження собаки від шакала вважалося неможливим також із-за хромосомних відмінностей цих видів. Нині встановлено, що у вовка, койота, шакала і собаки по 78 хромосом.
Шакал легко приручається, тримається поряд з людиною, частенько живлячись побутовими покидьками. Форми черепів шакалів, що містилися в неволі, упродовж декількох поколінь змінюються і стають більш схожі на черепи домашніх собак. Згадаємо, що гіпотеза вовк-шакал була гіпотезою Ч. Дарвіна, який обгрунтовував її незвичайною різноманітністю форм і зовнішнього вигляду собак. Він висловлювався за широке полифилетическое походження домашнього собаки, грунтуючись і на великих екстер'єрних відмінностях представників різних порід. Але різноманітність порід можна пояснити і зусиллями собаківників, що виводять породи для самих різних цілей.
Дані по гібридизації собаки з вовком, шакалом і койотом свідчать про вільне схрещування цих видів, життєздатності і плодючості їх нащадків. При серологічному аналізі виявили, що собака ближче до койота, ніж до вовка. Відомі в природі і випадки гібридизації собак і койотів, які раніше були поширені значно ширше. Таким чином, участь шакала і можливо койота, особливо на початкових етапах формування домашнього собаки повністю виключити немає підстав.
Існує ще ряд гіпотез про походження домашніх собак.
Так ряд учених предком собаки вважає давно вимерлий вид дикого собаки. У археологічних розкопках знаходять скелети і черепи ще не одомашнених собак. Ці дикі собаки мешкали 10 - 15 тис. років назад і дали почало домашньому собаці, можливо від одного або декількох, ймовірно від семи, вимерлих видів по числу основних груп домашніх собак (хорти, шпицеобразные і тому подібне). Чи від особливого виду вимерлого дрібного вовка Canis volgensis. Саме цей волкообразная собака, на думку Н.К. Верещагина, ймовірно, і була загальним предком первісних порід домашніх собак. Пізніша гібридизація одомашнених волжских вовків з сірим вовком
була цілком вірогідна вже на ранніх стадіях, тобто в епоху неоліту і бронзи. Nowak (1979) вірогідним предком домашнього собаки і сучасного вовка вважає вимерлий вид вовка - С. etruscus.
Нарешті, деякі автори вважають, що одним з предків собаки міг бути схожий на койота вимерлий вид. Такі види були широко поширені на території Євразії, а один з прадавніх домашніх собак - торф'яна - і пішла від койотообразных предків. Собака ж Иностранцева - продукт схрещування примітивних шпіців з вовками (по будові черепа вона схожа з вовком).
Отже походження собаки досить загадково і можливо, точно ми його ніколи не дізнаємося. По дотепному зауваженню Б. Рассела "Собака не може розповісти свою автобіографію, як би красномовно вона не гавкала, вона не може повідомити вас, що її батьки були хоча і бідними, але чесними собаками.".
Узагальнено можна сказати, що домашній собака пішов від одного або декількох вимерлих видів псових, але не виключається і їх можлива подальша гібридизація з видами, що нині живуть.
Найбільшу схожість домашній собака має з вовком, який і був ймовірно основним її предком. Але і інші види - шакал і можливо койот взяли участь у формуванні цього виду. Так само як вірогідна участь і деяких вимерлих видів псових, тобто широке полифилетическое походження домашнього собаки.
Собака був одомашнений в чотирьох визнаних центрах одомашнення тварин : китайско-малайском; індійському; середземноморському і африканському. Первинні центри доместикации собаки - Європа, Передня, Північносхідна і Центральна Азія і Північносхідна Африка. Таким чином для домашнього собаки характерна політопія, тобто її поширення з багатьох вогнищ.
У стоянках древніх людей жили напівприручені і напівдомашні вовки, шакали, і інші види. Так, в природі не відмічені випадки спаровування шакалів з собаками і тим більше з вовками. Але коли шакал узятий з лігва ще сліпим цуценям, а таке було цілком можливо, його могли узяти хоч би з метою вигодувати і потім при нужді з'їсти. У таких тварин запечетлевание (імпринтінг) доводиться не на особини свого виду, а на собак або навіть вовків (що жили на стоянці). Цуценят могли і підкласти до годуючої самиці - того ж собаки. В цьому випадку собаки розглядаються шакалом як його "родичі" і статеві партнери. І тоді при спаровуванні народяться гібриди, ну а то, що вони плідні ми вже знаємо. Можливо вони несли в собі щось нове, що було цікаво древнім людям. Тому їх залишали в живих, залишали і їх потомство.
При цьому не обов'язкова участь усіх перерахованих видів в кожному центрі одомашнення собак. У північних районах це в основному, вовки і, можливо, койот, в південних - вовки і шакал. Тобто у формуванні домашнього собаки як виду участь брали ті види з перерахованих, які мешкали в цьому районі. І не обов'язково декілька, можливо тільки один. А потім під час масового переселення народів відбувалося змішення древніх собак, формування нових примітивних порід, які мали вже змішану спадковість. Це траплялося не раз за довгу історію народів, чому сприяли війни, торгівля і подорожі. Відбувалося поширення домашніх тварин, у тому числі і домашніх собак. В усякому разі зараз домашні собаки дізнаються і розуміють один одного, незважаючи на дуже великі порідні відмінності. Про спільність походження собак говорить і зовнішній вигляд новонароджених цуценят, незалежно від породи.
Таким чином за рахунок дрейфу генів нівелювався генотип древніх порід собак. Це відбувалося, та і відбувається зараз тільки вже у меншій мірі, оскільки заводським породам (а їх більшість) властиве розведення в собі. І звичайно, майже повністю припинилося те, що підлило крові їх диких предків, хоча і зараз можливі випадки спаровування вовка і собаки, що проводиться спеціально, як в породах лайок у північних народів, або просто як данина моді нині на метисів в деяких країнах. Спостереження показують, що вовчихи можуть злучатися з собаками за відсутності або низькій чисельності вовків-самців в популяції. В цьому випадку своє потомство вони вирощують як вовченят і ці гібриди стають ще небезпечніше для домашніх тварин, та і для людини. Як вже говорилося вище, в природі відомі випадки гібридизації собак і койотів.
Собак почали одомашнювати 10 -12 тис. років назад, а за деякими даними - 15 -20 і більше тис. років назад, коли людина була кочівником - збирачем, мисливцем і рибалкою. Контакти звичайно були ще раніше. На всьому протязі свого розвитку людина постійно контактувала з різними представниками псових. Спочатку це було сусідство, потім партнерство, а потім служіння. У міру того як розвивалося людське суспільство, все чіткіше простежувалися ознаки одомашнення на черепах собак.
Спочатку відношення первісної людини до псових було чисто гастрономом. Предки собак опинялися в числі тієї можливої "дичини", якою годувалася древня людина, використовувалися і шкури, як ліжка і одяг. Спійманих вовків, шакалів і інших псових, особливо цуценят, тримали на прив'язі, в ямах, або дозволяли бігати вільно. Люди могли також користуватися залишками успішних полювань псових. Останні ймовірно близько підходили, або жили поряд із стоянками і живилися у тому числі покидьками і залишками їжі людини. Можливо серед древніх псових були і такі, які легко входили в контакт з людиною, але при цьому залишалися вільними і самостійними.
У Австралії дінго живуть як дикі собаки, подібно до вовків і шакалів. Але є і напівприручені, такі, що живуть в стоянках австралійців. Вони вільно бігають як по стоянці, так і по околицях. Якщо їх погано годують, вони зовсім дичавіють або йдуть до нового хазяїна.
Не виключено, що з полювання люди приносили цуценят і виховували їх, може і просто для забави, що можна спостерігати і зараз у примітивних племен. Звикнувши до людини, тварини робилися сторожами і резервом їжі при недоліку який-небудь інший, а пізніше і помічниками на полюванні.
З часом з'явилися і інші форми "спілкування". У собак сильно розвинений інстинкт охорони своєї території. Живучи біля стоянки, вони напевно захищали територію при вторгненні хижака. А сусідство сильного "звіра" - людину робило їх життя безпечніше. При тривозі "підключалися" і ті собаки, які жили на стоянках, але вони вже захищали безпосередньо стоянку - свою територію. На додаток, відволікали увагу хижака надаючи людині велику свободу дії (він міг сховатися або напасти в зручний момент). Таким чином користь діставала і людина. Може так і формувалася" одна зграя" - людина - собака.
Не можна скидати з рахунку і становлення собак культовою твариною. Можливо, в якихось племенах представники псових були готемными тваринами, від яких, як вважали вони, вели своє походження. Таких тотемных тварин тримали в стійбищах, намагалися притягнути ближче до стоянок і диких представників. Можливо і жертвували ним частину здобичі. У наступному, при появі релігії, вони ставали втіленням окремих богів.
Відомо, наприклад, що в шумерській міфології собака був священною твариною. У стародавньому Єгипті шанувалися шакали і собаки, присвячені богові Анубису, якого зображували з головою шакала або собаки. У древній Греції собаки були присвячені богиням Гекате і Артеміді, в Римі - Діані.
На всьому протязі становлення людського суспільства поряд з ним був собака - перша тварина, одомашнена людиною. У міру зміни соціального устрою людського суспільства змінювалися і "спеціальності" собак. Спочатку головним її завданням була охорона стійбища і допомога на полюванні. На першому етапі приручення можливо з'явилися перші шпицеобразные собаки. Вони спочатку мешкали по сусідству із стоянками людей, виконуючи зокрема роль і санітарів на стоянках і сторожів, попереджаючи про появу непроханих відвідувачів. Це були дрібні собаки, що не вселяють побоювання як хижаки. Можливо їх навіть підгодовували, прагнучи утримати біля стоянки як сторожів, які до того ж захищали свою територію від вторгнення інших хижаків. Пізніше, коли людина стала мисливцем, їх сталі використовувати і для полювання, головним чином в лісистій місцевості. У південних, степових районах, де більше відкритого простору собаки відхилялося до типу борзооб-разных і гончеобразных. Ці групи порід відносяться до найбільш древніх, а деякі з них досить мало змінилися відтоді.
Приблизно 14 тис. років назад, після того, як клімат потеплів, льодовики відступили і скоротилася чисельність стад великих мігруючих ссавців, люди стали освоювати нові джерела харчування. До цього головним заняттям було полювання, а тепер рибалка, землеробство і скотарство. Люди почали вести більш осілий спосіб життя, з'явилися невеликі поселення, а в них кращі можливості одомашнення тварин.
З розвитком тваринництва собака стає незамінним помічником первісних скотарів. Мало того, що пастухи пасли худобу пішими, ще і самі тварини не були одомашнені достатньою мірою і відповідно слухняними. Стада худоби були ласим шматком для хижаків, яких було значно більше чим зараз. І головним завданням перших пастуших собак була охорона стад худоби від диких хижих звірів. Це зумовило і тип собак - вони мали бути сильними, злісними, витривалими, здатними протистояти хижакові в єдиноборстві. Мабуть в цей же час їх сталі використовувати і у військових цілях. Так з'явилися перші догообразные.
При подальшому розвитку скотарства і землеробства і при зменшенні пресу хижаків, головним завданням собак стає пасіння домашніх тварин, зокрема овець і допомогу пастухам в управлінні стадом. Це в першу чергу відноситься до досить освоєних територій з високою щільністю населення і привело до появи і широкого поширення вівчарок, що дуже характерно для Європи.
Ось так і з'явився наш найвірніший і найперший друг, придбаний людиною ще в кам'яному столітті. І це при тому, що за всю історію людства, починаючи від неолітичної, з усього багатства тваринного світу одомашнено лише 0,0039% фауни нашої планети.
Фахівці вважають що усього у світі існувало близько 2000 порід собак, зараз їх значно менше, МКФ визнано близько 400 порід собак. Багато порід загублено безповоротно, породи зникають і зараз, також як і з'являються нові.

Расписания пригородных и междугородных автобусов автовокзал ярославль расписание автобусов.


dog 1 dog 2 dog 3 dog 4 dog 5